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お布施の書き方徹底解説。お香典と違う5つのマナーとは

お布施の書き方徹底解説。お香典と違う5つのマナーとは
◇お布施とお香典は、袋・墨・お札が違います。お布施は白い封筒か黄色の水引、墨は黒、お札は新札で、肖像のある面を表向きに入れ、御車代・御膳料は別の封筒に包みます。
 
お布施の書き方は、日ごろから馴染みがないだけに、施主になると戸惑いますよね。
 
お通夜や葬儀となれば突然訪れますので、一度お布施の書き方を確認しておくと、お坊さんへの失礼がなく助かります。
 
なかでも、お布施の書き方マナーで勘違いをしやすいのは、何よりお香典マナーとの混合ですから、その違いを押さえておくとより安心です。
 
そこで今日は、お布施の書き方マナーのなかでも、特にお香典との違いを中心にお伝えします。ぜひ、参考にしてください。

 

※本記事は、公益財団法人「沖縄県メモリアル整備協会」が作成しています。地域の習わしを大切に、沖縄の暮らしに根ざした情報をお届けします。本記事では記事内で自社サービスをご紹介する場合があります。(2026年10月26日更新)

 



 
 

お布施の袋と不祝儀袋は違う


お布施の袋と不祝儀袋は違う
◇喪主や施主になると、お坊さんへ、読経のお礼としてお布施をお渡しします。
 
本来は仏教の修行の一環ですが、ただ当然、喪主や施主になるよりも参列者として法事に関わることが多いため、お布施マナーとお香典マナーを混合しやすい傾向にあります。けれども、そもそもお香典とお布施では、準備する袋から違うのです。
 

<お布施の書き方マナー:袋の準備>
●お香典は白黒の水引の付いた不祝儀袋を用意しますが、お布施は白い封筒、もしくは黄色い水引を利用します。
 
●今では「お布施」「御布施」と印刷された袋が、文具店やコンビニ、100円均一ショップなどでも販売されているので、確認してみてください。

 
なければ、市販の白い封筒や白い和紙に包んで、直筆で「御布施」と書いても問題はありません。豪華さは金額によって選び、一万円以内であれば、水引なしの白封筒で問題ありません。
 

【お客様の体験談】(那覇市・20代・女性)
幸いなことに、今まで一度も喪主(施主)になることがなく、お布施はいつも母親が準備をしてきました。
 
けれども、母親が亡くなり、葬儀でお世話になるお坊さんへお布施を包むことになった時、当然のように不祝儀袋に「お布施」と薄墨で書いたところ、薄墨は間違いだと、親族から指摘を受けて驚きました。
 
不祝儀袋が絶対に間違いとも言い切れないようですが、白い封筒が良いとのことでした。慌てて買いに行くと、専用の厚手の白封筒があり、今まで考えてもいなかったことに、恥ずかしながら驚きました。

 
 

お布施とお香典の墨が違う


お布施とお香典の墨が違う
◇お香典マナーで忘れてはならないのが、表書きの墨です。
 

<お布施の書き方マナー:墨の色>
●お香典では「突然のことで涙で濡れて、墨が薄まった」意味合いとして、黒墨ではなく、薄墨を使います。
 
●一方、お布施はお坊さんへお礼(修行)として差し上げるものです。そのため、薄墨は使わずに黒墨を使用してください。

 
毛筆が基本ですが、筆ペンや黒のペンでも問題ありません。
 
 

お布施とお香典に入れる「お札」が違う


お布施とお香典に入れる「お札」が違う
◇同じ理由で、お香典とお布施では、入れるお札にも違いがあります。
 

<お布施の書き方マナー:お札>
●お香典もまた、「突然の訃報に準備をする間もなく駆けつけました。」との意味合いを込め、古いお札を入れるのがマナーです。
 
●一方、お布施には訃報への気遣いは必要ありません。予め新札を準備して用意をしてください。

 
さらにお札ですが、お香典ではお金に印刷されている「お顔」がある表面は裏側(つまり封をする側)を向けて入れます。
 
一方、お布施では表面が表書き側です。お顔側が上に入るようにしてください。
 
 

お布施だけではない、準備するもの


お布施・御車代・御膳料の書き方と金額の目安
※図の金額は、一般的な「最低ライン」の目安です。実際の金額は、地域・寺院・法要の内容によって異なります。なお、図の「お車料」は、本文では「御車代」と表記しています。
 
◇お香典はひとつ準備をすれば良いのですが、お布施の場合には、お坊さんをお呼びした状況に合わせて、いくつか準備をしなければなりません。
 

<お布施の書き方マナー:他に包むもの>
●御車代
先方の寺院で執り行う法事(葬儀)では必要ありません。自宅や斎場など、出張していただく場合には交通費をお渡しします。
 
●御膳料
法事や葬儀では、法要後に会食を設けますよね。この会食にもお坊さんをお呼びしてください。お断りされたら、御膳料をお渡しします。

 
ちなみに、御膳料もお坊さんが会食に出席されるのであれば、必要ありません。会食を設けない場合は、家族の判断で、御膳料を控える家庭もあります。
 
お包みする費用の目安は、一般的には御車代が5千円〜1万円、御膳料も5千円〜1万円とされています。沖縄では、御車代が3,000円〜5,000円、御膳料が1,000円〜5,000円を目安にする例があります。ただし、遠方からお越しいただく場合などは、実際の交通費を目安にします。
 
お布施・御車代・御膳料は、それぞれ別の封筒に包んでお渡しします。また、お坊さんの派遣サービスの定額プランには、御車代・御膳料が含まれる場合があるため、依頼する時に確認しておくと安心です。
 

【お客様の体験談】(那覇市・30代・男性)
母親が亡くなり、母親が生前にお世話になっていたお坊さんへ、読経を依頼しましたが、その寺院から葬儀会場まで、大変長い道のりでした。
 
お坊さんも母親をよく知っていることから、快く受け入れてくださったものの、交通費が掛かることに申し訳なさを感じていたので、通常の御車代の金額目安からはかなり高くなりますが、寺院から葬儀会場までのタクシー代を目安に、御車代を包みました。
 
一方で、家族のみの家族葬で、お斎(会食)の場を設けなかったため、御膳料は控えることにしました。

 
 

お布施に金額を書く?書かない?


お布施に金額を書く?書かない?
◇お布施は、今では読経供養の代金としての意味合いが強くなっていますが、本来は修業の一環です。
 
そのため、直接的にお布施の金額を聞いたり、話したりすることは、あまりスマートではないとされてきました。
 

<お布施の書き方マナー:金額の有無>
●お香典の書き方には、中封筒の表に金額を書き入れる作法がありますが、お布施は必ず必要と言う訳ではありません。
 
●ただし、現代ではお布施の封筒の裏面に、住所と共に金額まで入れておくと、お坊さんも便利です。

 
つまり、お香典では中封筒の表面に金額、裏面に住所を入れますが、お布施ならば裏面の住所の横に、金額を添えるのが好ましい、と言えます。「必須ではないが、書くのが主流」と考えておくと分かりやすいでしょう。
 
金額の書き方や漢数字の使い方は、下記のコラムで、図を使って詳しくご紹介しています。
 

[お布施の書き方・金額の書き方について詳しく]
・お布施の書き方マナー☆金額を書く3つの注意点

 
 

沖縄でお布施を準備する時の考え方


沖縄でお布施を準備する時の考え方
◇沖縄でも、お布施の袋・墨・お札のマナーは、基本的に本州と同じです。
 
目安の金額は、読経1回あたり3万円〜5万円で、御車代と御膳料は、先ほどの目安を、それぞれ別の封筒に包みます。ただし、お坊さんや法要の内容によって異なります。
 
迷ったときは、僧侶を手配してもらった窓口に確認するのが、いちばん確実です。
 

【スタッフのマメ知識】
本州では、寺院の境内に先祖代々のお墓を建て、代々守ってもらう「菩提寺」を持つ家も多く、仏教が根付いているため、供養ごとを相談しやすい環境があります。一方、沖縄では、そもそも菩提寺を持たない家が多いです。
 
とはいえ、家付きのユタ(巫者)がいる家もほとんどなくなり、供養をどこに、どう頼むのか、個人では迷うケースもあるかもしれません。かつての沖縄では、近隣の寺院に相談することもありました。
 
現在は、お世話になった葬儀社、仏壇仏具店、霊園(近年は、沖縄でも個人墓地ではなく、霊園にお墓を建てる家が増えています)などに相談して、僧侶を手配してもらうことが多いです。この場合、お布施の包み方や渡し方、金額などのマナーも、手配してもらった業者に確認すると、適切なアドバイスをしてもらえるでしょう。

 
 

まとめ|お布施とお香典、マナーの違い


まとめ|お布施とお香典、マナーの違い
◇お布施はお香典マナーに倣いがちですが、これは勘違いです。それぞれにマナーが違います。
 
また、お布施は金額がハッキリと提示されない点が混乱しますよね。お坊さんの派遣サービスでは、3万円台からの定額プランがあり、現代ではこれがひとつの目安でもあります。ただし、今までのお付き合いもありますので、親族などに確認してみることをおすすめします。
 
気になるならば、お坊さんに「だいたいどれくらい、皆さま包まれていますか?」などの言い回しで、それとなく聞いてみるのも、良いかもしれません。
 

<お布施とお香典、マナーの違い>
・お布施では白や黄色の水引を使う(一万円以内は水引なし)
・お香典は薄墨、お布施は黒墨を使う
・お香典は古いお札、お布施は新札
・お坊さんへは御膳料や御車代も、別の封筒に包んで払うことがある
・本来、お布施は金額を入れなくても良いが、書くのが主流
・お坊さん派遣では、3万円台からの定額プランがある

 

 
 

【監修者:東恩納 寛寿(ひがしおんな ひろひさ)】
東恩納写真
公益財団法人 沖縄県メモリアル整備協会 終活支援部長

 

●経歴
19XX年、沖縄県名護市出身。
米国・南ユタ大学コミュニケーション学部卒業。
県内大手建設会社勤務を経て、2007年に公益財団法人 沖縄県メモリアル整備協会に入社。長年、お墓の企画提案や販売業務の第一線に従事し、中城メモリアルパーク所長を歴任。現在は終活支援部長として、沖縄の供養文化と現代のニーズを繋ぐ活動に注力している。

 

●資格・活動
・終活カウンセラー1級(沖縄県初取得者)
・一般社団法人 全国空き家アドバイザー協議会 沖縄県名護支部 幹事

 

●実績
県内各自治体、社会福祉協議会、医療法人、老人ホーム等での出張セミナーや講演を累計500回以上実施。沖縄タイムス等のメディア寄稿を通じ、相続や空き家問題、墓じまいに関する啓発活動を行っている。

 
 



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