2026年12月｜沖縄旧暦カレンダー☆トゥンジー（冬至）とウンネーウイミ、年末の納め拝み

◇「沖縄の冬至“トゥンジー”って何をするの？」
そんな疑問に応える旧暦カレンダー2026年12月版。
芋折目（ウンネーウイミ）や納め拝みなど、年の瀬に行う御願をわかりやすく紹介します。
 
2026年12月は、旧暦で10月23日から11月23日にあたります。前半の12月8日までは、沖縄で「アキハッティージューグァッチ（飽き飽きしちゃう十月）」と呼ばれる、行事の少ない旧暦10月です。
 
12月9日の旧暦11月1日から、冬至「トゥンジー」や芋折目「ウンネーウイミ」、一年を締めくくる「納め拝み」など、家庭で受け継がれる大切な旧暦行事が続きます。
 
本記事では、沖縄の旧暦10・11月に行う御願や年末の風習を、全国の師走行事や年賀状の受付日とあわせて詳しく解説します。

2026年12月は旧暦10月23日〜11月23日｜アキハッティージューグァッチとは

◇2026年12月は、旧暦で10月23日から11月23日にあたる期間です。
 
沖縄では旧暦10月を「アキハッティージューグァッチ（飽き飽きしちゃう十月）」と呼び、昔から旧暦行事の少ない月として知られています。2026年12月は、12月8日（旧暦10月30日）までがこの旧暦10月です。豊作祈願や祖先供養など行事の多い秋を過ぎた、“ひと休み”の時期とも言えるでしょう。
 
翌12月9日（水）は旧暦11月1日。ここから旧暦11月に入り、ウンネーウイミ（芋折目）やトゥンジー（冬至）が続きます。
 
2026年12月に訪れる旧暦行事・全国行事・節気は、以下のとおりです。
 

 
二十四節気では「小雪（しょうせつ）」「大雪（たいせつ）」「冬至（とうじ）」が巡り、少しずつ冬の気配が深まります。沖縄では雪こそ降りませんが、北風が強まり、陽射しの角度や空気の冷たさから冬の訪れを感じられる季節です。
 

 
慌ただしくなる前のこの時期に、暮らしと心を整える時間を持つことで、年の瀬を穏やかに迎えられるでしょう。
 
 

沖縄の旧暦行事：トゥンジー（冬至）の拝み方

◇12月22日（火）に迎える「冬至（トゥンジー）」は、一年で最も昼が短くなる日。
2026年は旧暦11月14日にあたります。
 
全国では、かぼちゃの煮物を食べたり、柚子湯に入って無病息災を願う日として知られていますが、沖縄のトゥンジーは少し違います。
 
沖縄では、家庭のヒヌカン（火の神）や仏壇に「トゥンジージューシー（冬至雑炊）」や「カチュー湯（かつお節のだし汁）」をお供えし、家族の健康と家庭の安泰を祈ります。
 
この時期は一年の折り返しでもあり、太陽の力が最も弱まり、再び強くなっていく節目。
そのためトゥンジーは「陰が極まり陽に転じる日」とも言われ、沖縄では運気を高める行事として大切に受け継がれてきました。
 

トゥンジージューシーとカチュー湯の作り方と意味

◇沖縄のトゥンジーに欠かせない行事食が「トゥンジージューシー」と「カチュー湯」です。
 
トゥンジージューシーは、ターンム（田芋）やチンヌク（里芋）などの芋を使った雑炊が原型とされ、地域によっては豚の三枚肉やかまぼこ、人参を加えた炊き込みご飯として作られます。
 

 
どちらも「寒い冬を元気に乗り越えられるように」との願いが込められており、家族の健康祈願・無病息災を象徴する料理です。
一方の「カチュー湯（力湯）」は、かつお節に熱湯を注いで作る滋養食。疲れた身体を温め、心をほっと和ませてくれます。
 
現代では、炊き込みご飯タイプのジューシーを供えたあと、家族でカチュー湯を分け合う家庭も多く、沖縄の年の瀬を感じる風習として根強く残っています。
 

ヒヌカンへの供え方と拝み方の流れ（2026年版）

◇トゥンジー（冬至）の日の拝みは、まずヒヌカン（火の神）から始めます。
 
朝、台所に祀られたヒヌカンへ「トゥンジージューシー（冬至雑炊）」を供え、「今日がトゥンジーの日であること」「一年の無事を感謝すること」を伝えましょう。
 

 
ヒヌカンは家庭の守り神であり、火を通して神仏と人をつなぐ存在。
香り高い煙が天へ昇ることで、「拝みが届いた」とされます。
 
 

仏壇の供え方と拝み方の流れ（2026年版）

◇ヒヌカンへ拝んだあとは、次にブチダン（仏壇）へお供えします。
 
昼前後に、お膳を整えてお供えします。
日々のお供え物（花・お茶・お酒）に加え、下記のお供え物をしてください。
 

 
お供え物・お線香を供え、家族全員でご先祖様に手を合わせましょう。
家長が中心となり、家族の健康・家内安全を祈願するのが一般的です。
 
 

ウサンデーの流れ（2026年版）

◇しばらくしてお供えを下げる「ウサンデー（御下がり）」では、供えたジューシーを家族で分けていただきます。
 
「神仏と食を共にする」ことで、御加護を受け、翌年の健康と繁栄を願う意味があります。
 
トゥンジーの拝みは、ヒヌカン→仏壇→家族で食すという流れで行うのが正式です。
寒さが極まる冬至の日に、神仏へ感謝し、家族で温かな食卓を囲む。それが沖縄のトゥンジーに込められた「健康祈願」の形なのです。
 

ウンネーウイミ（芋折目）の拝み

◇旧暦11月13日に行われる「ウンネーウイミ（芋折目）」は、芋の収穫に感謝を捧げる沖縄の伝統的な御願（ウグァン）です。
2026年は12月21日（月）にあたり、翌22日（火）がトゥンジーなので、2日続けて家族の健康や家計の安定を祈る日が巡ります。
 
「ウンネー」は芋、「ウイミ（折目）」は節目を意味し、秋の実りを終えたことを神仏へ報告し、次の年の豊作を祈る行事として受け継がれてきました。
 
もともとは農家の多い地域を中心に行われていましたが、現在では那覇周辺では行う家庭が少なくなり、本島北部や離島（国頭・宮古・八重山など）でその風習が色濃く残っています。
 
 

芋の収穫に感謝する御願

◇沖縄では古くから、芋は命をつなぐ大切な作物として「クゥエーブン（食べる運）」の象徴とされてきました。
 
飢饉の時代に芋の栽培で人々が救われたことから、芋への感謝を込めたウンネーウイミは「命をつなぐ御願」とも言われます。
 
この日にはヒヌカン（火の神）と仏壇の両方に芋料理を供え、今年一年の実りへの感謝と、来年の豊作を祈願します。
 
 

供え物「ンムニー（練り芋）」の作り方

◇ウンネーウイミで供えるお供え物は「ンムニー」と呼ばれる練り芋です。
 
田芋（ターンム）や紅芋を蒸して潰し、少量の砂糖や塩を加えて練り上げたもので、地域によってはサツマイモを使う家庭もあります。
仕上げたンムニーは、器に盛ってヒヌカンと仏壇にお供えします。
 
ヒヌカンにはお箸を添えず、仏壇にはお箸を添えて供えるのが基本です。
ヒヌカンには「日々の食を守っていただいた感謝」、仏壇には「ご先祖様への報告と来年の豊作祈願」を込めて拝みます。
 

北部地域や離島に残る風習として

◇ウンネーウイミは現在、那覇や中部ではほとんど見られなくなりました。
 
北部や離島では今も大切に受け継がれています。
 

 
こうした行事は、ただの「食文化」ではなく、自然と共に生きてきた先人たちの知恵の表れです。
現代では芋を供えるだけでも十分。家族で芋料理を囲みながら、収穫と命のつながりに感謝する気持ちを大切にしたいですね。
 
 

12月（師走）に行う全国的な年中行事と沖縄の「納め拝み」

◇一年の終わりである12月（師走）は、全国的にも「拝み納め」の行事が多い月です。
 
観音様やお大師様、不動尊への感謝を伝える「納め観音」「納めの大師」「納めの不動」をはじめ、「大祓（おおはらえ）」や「煤払い」など、新しい年を迎えるための心と場を清める行事が各地で行われます。
 
沖縄でも同じく、年末には家の神様やご先祖様へ感謝を伝える「納め拝み」を行う家庭が多く見られます。
 
家庭を守るヒヌカン（火の神）、ご先祖を祀る仏壇、そして床の間の神「トゥクヌカミ（床の神）」へ、一年の御加護に感謝を捧げる日です。
 
 

師走の全国行事カレンダーとその意味

◇12月は、全国各地で「一年を締めくくる」行事が続く月です。
どの行事にも「感謝」「清め」「再出発」の意味が込められています。
 

 
これらは、1年間の無事に感謝し、清めの儀を通して新しい年の幸運を願う風習です。
沖縄でも「納め拝み」として、ヒヌカンやトゥクヌカミに感謝を伝える文化が根づいており、地域は違っても“感謝で一年を締めくくる”という想いは共通しています。
 
 

ヒヌカンの清め方と年末の拝み

沖縄の家庭で大切にされてきたヒヌカン（火の神）は、一年を通して台所から家族を見守る神様です。
年の瀬にはその御加護に感謝を伝え、清めの拝みを行うことで新しい年を迎える準備を整えます。
 
ここでは、旧暦と新暦の両方で行われる年末のヒヌカン拝みについてご紹介します。
 
 

旧暦12月24日のヒヌカンのお見送り

◇旧暦12月24日はヒヌカンを天へ送り出す日です。
 
一年間、家庭を守ってくださった火の神に感謝を捧げ、旧暦1月4日に再びお迎えするまでの間、ウティン（御天）へと里帰りをするとされ、お見送りをする儀式です。
 

 
「一年の御守護、誠にありがとうございました。天の神々へ、どうぞよいお年をお迎えください。」という気持ちを込めて拝むと良いでしょう。
 
天へ送り出す前に、香炉の灰を整えておく家庭もあります。
灰をきれいにし、台所周りを清めておくことで、次の年も穏やかに過ごせるとされています。
 

新暦年末に行うヒヌカンの納め拝み

◇近年では、旧暦の行事にこだわらず、新暦の年末に「納め拝み」としてヒヌカンへ感謝を伝える家庭も増えています。
 
仕事納めや大掃除とあわせて、台所のヒヌカンを清め、「一年ありがとうございました」と手を合わせるだけでも十分です。
 
日取りは特に決まりませんが、年内にヒヌカン周りを整え、灰を入れ替えて拝むことで「一年を締めくくる御願」となります。
ヒヌカンは台所を司る神様。調理場を清め、感謝を伝えることが、家内安全や健康運を高める拝みとされています。
 
 

ヒヌカンの灰の入れ替え方と注意点

◇ヒヌカンの灰には神様の御霊が宿っているとされるため、すべて捨ててはいけません。
 
掃除を始める前に、ヒヌカンへ「今から掃除をします」と一言伝えます。入れ替える際は、まずウコール（香炉）の底から茶さじ3杯ほどの灰を取り分けておき、残りの灰を新聞紙などの上に一度取り出します。
 
次に、最初に取っておいた灰を香炉に戻し、残りの灰は茶こしなどで漉しながら必要な分を戻すと、灰が整いながらも神様を途絶えさせません。
 

 
ヒヌカンは台所を守る神様です。灰を丁寧に整え、台所を清めることが、一年の感謝を伝える最も大切な拝みといえます。
 
年末のヒヌカン拝みは、旧暦・新暦どちらの時期でも構いません。
大切なのは「感謝と清めの心」。
一年を見守ってくれたヒヌカンへ手を合わせることで、来る年も穏やかで健やかな日々を迎えられるでしょう。
 

暮らしに取り入れたい12月の季節行事と食文化

12月は、一年を締めくくり、新しい年を迎えるための準備が進む時期です。
 
沖縄では旧暦行事が少ない時期もありますが、全国的な年中行事や季節の食文化を暮らしに取り入れることで、心穏やかな年の瀬を感じることができます。
 
 

冬の七草と「ん」の付く食べ物

◇全国では冬至の日に「ん」の付く食べ物を食べると“運”を呼び込むと言われています。
 
なんきん（南瓜）・にんじん（人参）・れんこん（蓮根）・ぎんなん（銀杏）・きんかん（金柑）・かんてん（寒天）・うんどん（うどん）など、七種を「冬の七草」と呼びます。
 
沖縄でも冬至（トゥンジー）に合わせて芋料理を食べる風習があり、これは本土の“ん”の食文化と通じるものがあります。
 
運を呼び込み、健康を願うという意味では、トゥンジージューシーやンムニーも、沖縄の冬至に欠かせない行事食と言えるでしょう。
 
 

季節の花と沖縄の冬の彩り

◇12月を彩る花といえば、ポインセチアやシクラメン。
 
鮮やかな赤や白の花が、年末の慌ただしさの中にも華やぎを添えます。
本土では冬椿や水仙も見られますが、沖縄では温暖な気候のため椿は少なく、代わりにポインセチアやシクラメンの鉢植えが、年の瀬の贈り物やお部屋の飾りとして人気です。
 
この時期は、赤やピンクの鉢植えがお正月飾りとともに並び、「年の瀬の花」として楽しまれています。
 

年賀状の受付と喪中はがき｜2027年用は12月20日から

◇2027年用の年賀状は、12月20日（日）から受付が始まります。
 
元日に届けるための投函の目安は12月27日（日）です。例年は12月15日から12月25日でしたが、今年は数日遅くなりました。
 

 
故人がいらっしゃるご家庭の喪中はがきは、12月14日頃までに発送を済ませておくと、相手が年賀状の準備を始める前に届きます。
 

沖縄らしい年の瀬の迎え方

◇旧暦10月の「アキハッティージューグァッチ」を過ぎた年の瀬は、家を清め、家族とゆっくり過ごす時間を大切にしたい時期です。
 

 
寒さが深まる12月、季節の花や冬の食材を暮らしに取り入れながら、新しい年を迎える準備をゆっくり整えてみてはいかがでしょうか。
 
 

まとめ｜2026年12月は、トゥンジーと納め拝みで一年に感謝を

◇2026年12月は、旧暦の拝みが12月21日から23日まで3日続きます。
 
12月21日（月）のウンネーウイミ、22日（火）のトゥンジー、23日（水）のジュウグニチの拝みです。12月8日までの旧暦10月は「アキハッティージューグァッチ」と呼ばれる行事の少ない時期ですが、旧暦11月に入ると、トゥンジー（冬至）やウンネーウイミ（芋折目）、納め拝みを通して、家族やご先祖様、神仏への感謝を伝える機会が続きます。
 

 
全国的な年中行事や二十四節気の移ろいを意識しながら暮らしを整えることで、季節の節目を穏やかに感じられるでしょう。
 

 
トゥンジーからムーチーへ。寒さが深まるこの時期に、家族の健康を祈る行事が続きます。
 
行事が少ない時期だからこそ、ひとつひとつの御願を大切に。家族とともに、感謝の気持ちを伝える時間を過ごしてみてはいかがでしょうか。
 
 

【監修者：東恩納 寛寿（ひがしおんな ひろひさ）】

公益財団法人 沖縄県メモリアル整備協会 終活支援部長

 

●経歴
19XX年、沖縄県名護市出身。
米国・南ユタ大学コミュニケーション学部卒業。
県内大手建設会社勤務を経て、2007年に公益財団法人 沖縄県メモリアル整備協会に入社。長年、お墓の企画提案や販売業務の第一線に従事し、中城メモリアルパーク所長を歴任。現在は終活支援部長として、沖縄の供養文化と現代のニーズを繋ぐ活動に注力している。

 

●資格・活動
・終活カウンセラー1級（沖縄県初取得者）
・一般社団法人 全国空き家アドバイザー協議会 沖縄県名護支部 幹事

 

●実績
県内各自治体、社会福祉協議会、医療法人、老人ホーム等での出張セミナーや講演を累計500回以上実施。沖縄タイムス等のメディア寄稿を通じ、相続や空き家問題、墓じまいに関する啓発活動を行っている。