旧暦12月24日に行う御願解き（ウグァンブトゥチ）とは｜2026年は2月11日｜意味と役割を解説

沖縄では、旧暦12月24日に一年の御願を締めくくるための拝みが行われてきました。その中の一つが、御願解き（ウグァンブトゥチ）です。
 
御願解き（ウグァンブトゥチ）は、これまでに立ててきた御願を下げ、一年を無事に過ごせたことへの感謝を伝える拝みです。
新しい願いを立てるためのものではなく、年末の節目として、御願に区切りをつける役割を持っています。
 
2026年の旧暦12月24日は、新暦では2月11日（水・建国記念の日）にあたります。
 
本コラムでは、旧暦12月24日に行う御願解き（ウグァンブトゥチ）の意味や考え方、供え物や拝みの基本を整理し、現代の暮らしの中で御願解きとどう向き合えばよいのかを解説します。

御願解き（ウグァンブトゥチ）とは

◇御願解き（ウグァンブトゥチ）は、一年の間に立ててきた御願を下げ、年末に拝みに区切りをつけるための御願です。
旧暦12月24日には、屋敷の御願、御願解き、ヒヌカン上天の拝みが行われ、その後、大晦日であるトゥシヌユールへと向かいます。
 
御願解き（ウグァンブトゥチ）は、その年末行事の中で、立てた御願を終え、次の年を迎える準備をする拝みとして位置づけられてきました。
 
 

2026年の御願解きはいつ行う？

2026年の旧暦12月24日は2月11日（水・建国記念の日）

◇御願解き（ウグァンブトゥチ）は、旧暦12月24日に行われる御願です。
…2026年の旧暦12月24日は、新暦では2月11日（水）にあたり、祝日である建国記念の日と重なります。
 
沖縄では、現在も旧暦を基準とした年中行事が多く残っており、御願解き（ウグァンブトゥチ）もその一つです。
 
※日付を見る際は、新暦ではなく旧暦の日付を基準に考える必要があります。
 
 

御願解きと上天の拝みを行う時間帯の考え方

御願解き（ウグァンブトゥチ）が行われる旧暦12月24日は、いくつかの御願が行われます。
 

 
基本的には屋敷の御願→御願解き→ヒヌカン上天の拝みと続けて行うと進め方も楽ですが、この日は家の掃除やヒヌカン掃除も併せて行う家庭も多いため、疲れでも出てきやすいですよね。
 
そのためか、現代では時間帯の取り方も比較的自由です。
 

 
また、御願解きと上天の拝みでは、うさぎむん（お供え物）が共通することも多く、続けて行うことで準備の手間を減らせるという実用的な理由もあります。
 

 
…など、時間帯を分けて行う家もあります。
いずれの場合も、旧暦12月24日という年末の節目に、一年の御願を下げ、旧正月へ向かう区切りをつける点は共通しています。
 

御願解きが旧暦年末に行われる理由

春に立てた御願を年末に下げるという考え方

沖縄では、年頭や春のお彼岸や年の途中で立てた御願を、そのままにせず、年末に下げるという考え方が受け継がれてきました。
 
御願は、困りごとや願いごとがあるときに立て、一定の区切りで終えるものとされます。
 

 
この考え方は、願いが叶ったかどうかを問うものではありません。
「一年をここまで終えました」という報告と区切りを、神々へ伝えることに意味が置かれてきました。
 
 

御願を立てっぱなしにしない沖縄の拝み観

◇沖縄の拝みでは、御願は立て続けるものではなく、下げて終えるところまでが一つと考えられてきました。
 
御願を立てたままにすると、拝みが重なり、何を願い、何を終えたのかが分からなくなると受け止められてきた面もあります。
 

 
御願解きは、願いを打ち消す行為ではありません。
一年の御守護への感謝を伝え、次の年を迎えるために拝みを終える――
そのための御願として行われてきたのです。
 

御願解き（ウグァンブトゥチ）の前に行う準備

屋敷の御願との関係

御願解きは、旧暦12月24日に行われる年末の御願の一つですが、屋敷の御願（ヤシチヌウグァン）と深く関わっています。
 
屋敷の御願（ヤシチヌウグァン）は、屋敷全体や敷地を守護する神々へ向けた拝みであり、一年の無事を報告し、感謝を伝える役割を持っています。
 

 
屋敷全体への拝みを終えたうえで、台所に祀られるヒヌカンへ向き合い、
一年の御願を下げる――
この流れが、旧暦12月24日の御願の中で自然に形づくられてきました。
 

うさぎむん（お供え物）の考え方

御願解き（ウグァンブトゥチ）を行う前には、うさぎむん（お供え物）の準備も行います。
 

 
続けて行う場合には、準備や片付けの負担を減らす意味もあります。
そう言った意味では、屋敷の御願（ヤシチヌウグァン）→御願解き（ウグァンブトゥチ）→ヒヌカン上天の拝みと、一気に進めた方がスムーズとも言えるでしょう。
 
 

御願解き（ウグァンブトゥチ）で供えるうさぎむん（お供え物）

基本のお供え物と意味

御願解きで供えるお供え物は、一年の御願を下げ、感謝を伝える拝みに必要なものが基本となります。
 
特別に豪華なものを用意する必要はなく、意味を持ったお供え物を揃えることが大切とされてきました。
一般的には、次のようなものが供えられます。
 

 
一年の御守護に対して、「納めるものを納める」という考え方に基づいて供えられてきました。
 
これらは、屋敷の御願（ヤシチヌウグァン）やヒヌカン上天の拝みと共通して用いられることも多く、旧暦12月24日の御願全体を通して準備される場合もあります。
 
 

御願解き（ウグァンブトゥチ）のお供え物と供え方

 
御願解きでは、普段ヒヌカンに供えているものに加えて、年末の御願として必要なお供え物を並べます。
 
ここは「何を、いくつ、どこに置くか」が分かると安心ですよね。
配置が分かる形で整理しますので、上記イラストと重ね合わせながら、確認をしてみてください。
 

 
家を巡拝する屋敷の御願（ヤシチヌウグァン）では、屋外の御願（ウグァン）に便利なビンシー（瓶子）を利用する家も多く、便利です。
 
ビンシー（瓶子）は「あの世の実印」とする地域や家もありますが、必ずしもなければいけない道具ではありません。
 
下記にて、ビンシーについての詳しいコラムをご紹介します。
また、シルカビの作り方についても、下記コラムを参照ください。
 

御願解き（ウグァンブトゥチ）で供えるお線香

基本の本数と考え方

◇御願解き（ウグァンブトゥチ）で供えるお線香は「ジュウゴフンウコー（十五本御香）」です。
御願解き（ウグァンブトゥチ）で供えるお線香は、もともと沖縄線香（ヒラウコー）を用いることが前提とされてきました。
 

 
これは日本線香であれば15本分に相当します。そのため「ジュウゴフンウコー（十五本御香）」と呼ばれています。
 
この本数は、ヒヌカンへ向けて一年の御願を下げる拝みとして、一定の量を供えるという考え方に基づいてきました。
 
そのため御願解き（ウグァンブトゥチ）は、日常の拝みよりも、やや多めのお線香を用いる御願とされてきました。
 

香炉の大きさに合わせた調整

このように、かつては沖縄線香「ヒラウコー（平御香）」を供えることが基本でした。
そのためヒラウコーを前提とした香炉が使われており、ヒラウコー2枚半を供えても無理のない大きさでした。
 

 
ただし日本線香15本をそのまま供えると、香炉に負担がかかり、灰があふれたり、香炉を傷めてしまうこともあります。
 
そのため近年では、本来の本数の意味を踏まえたうえで、数を調整するという考え方が広がっています。
 

 
これは、沖縄で「サンティン（三天）」とされるウティン（御天）・ジーチ（地）・リュウグ（龍宮）を一体として捉える考え方に基づく簡略形とされています。
 

 
…といった選び方をすることで、無理なく御願解きを行うことができます。
本数を減らす場合でも、意味を理解したうえで供えることが大切とされてきました。
 
 

御願解き（ウグァンブトゥチ）で伝える拝み言葉（グイス）

必ず含めたい内容

御願解き（ウグァンブトゥチ）の拝み言葉は、願い事を新たに立てるものではなく、一年の拝みを終えるための報告と感謝を伝えるものです。
 
そのため、拝み言葉には、次の内容を順に含めるのが基本とされてきました。
 

 
御願解きのグイスは、お願い事を重ねる場ではなく、「終える」「納める」ことを言葉にする拝みである点が重要です。
 
 

現代語で拝んでもよい理由と例

現代沖縄の一般家庭では、ヒヌカンへ一年の御守護に感謝を捧げる気持ちを、自分の言葉で伝えることができれば問題はありません。
 
ここでは一例として、御願解きで用いる拝み言葉「グイス」をご紹介します。
 

 
中には分からない言葉もあるかもしれません。
「シジナランム」は沖縄の言葉で「歓迎しない者」、「チジウリー」とは、ご先祖様の悪い行いが再現されることを意味します。
 
 

御願解き（ウグァンブトゥチ）のあとに行われる御願

ヒヌカン上天の拝みとの関係

御願解き（ウグァンブトゥチ）は、一年のあいだ立ててきた御願を下げ、区切りをつける拝みとなり、その後に行われるのが、ヒヌカン上天の拝みです。
 
御願解き（ウグァンブトゥチ）とヒヌカン上天の拝みは、いずれもヒヌカンへ向けた御願であるため、続けて行われることが多いです。
 

 
…という位置づけです。
お供え物やお線香を共通して用いる場合も多く、御願解き（ウグァンブトゥチ）を終えたまま、上天の拝みへ移る流れが一般的です。
 

まとめ｜御願解き（ウグァンブトゥチ）は一年の願いを終える拝み

御願解き（ウグァンブトゥチ）は、一年のあいだ立ててきた御願を下げ、拝みに区切りをつけるための年末の御願です。
 
新たに願いを立てる日ではなく、無事に一年を過ごせたことへの感謝を伝え、立ててきた御願をここで終えることに意味があります。
そのため、御願解きでは、「願う言葉」よりも「納める言葉」が大切にされてきました。
 
御願解きのあとには、ヒヌカン上天の拝みが行われ、一年の役目を終えたヒヌカンを天へ見送ります。
こうして旧暦12月24日は、一年の御願を締め、旧正月へ向かう節目の日として位置づけられてきました。
 
形や手順は家庭や地域によって異なっても、御願解きが一年の願いを終え、次の年を迎えるための拝みである点は変わりません。
 
意味を理解したうえで向き合うことが、御願解きを行ううえで何より大切とされています。