【2026年版】マンションで行う屋敷の御願（ヤシチヌウグァン）｜玄関での拝み方・供え物・戸柱の神を解説

沖縄では、旧暦の節目に「屋敷の御願（ヤシチヌウグァン）」が行われてきました。
本来は戸建ての屋敷を前提とした御願ですが、近年ではマンションや集合住宅で暮らす家庭も増え、住環境に合わせた拝み方が受け継がれています。
 
◇マンションでは、屋敷の四隅や門といった拝み場所が存在しないため、「トゥパシラヌカミ（戸柱の神）」を通して、屋敷全体への感謝と祈りを届ける形が取られます。
玄関を拝み場とし、無理のない形で行うことが、この御願の特徴です。
 
本記事では、マンションで行う屋敷の御願について、拝む神様、拝み場所、供え物、線香の考え方、拝み方の流れを整理し、初めての方でも迷わず行えるよう分かりやすく解説します。
 
形にとらわれすぎず、「暮らしの場を守ってきたことへの感謝」を大切にした屋敷の御願の考え方を確認していきましょう。

マンションで行う屋敷の御願（ヤシチヌウグァン）とは

◇マンションで行う屋敷の御願（ヤシチヌウグァン）は、戸建ての屋敷と同じ形を再現する拝みではありません。
 
住まいの構造に合わせて拝み先を整理し、暮らしの場を守ってきたことへの感謝を伝える拝みとして行われます。
 
敷地の四隅や門を巡ることができないマンションでは、屋敷全体を象徴する拝み先を一つ定めて御願を行う考え方が伝えられてきました。
 

マンションでは「トゥパシラヌカミ（戸柱の神）」を拝む考え方

◇マンションでの屋敷の御願では、トゥパシラヌカミ（戸柱の神）を拝み先とする形が一般的とされています。
…トゥパシラヌカミは、住まいの中心や柱を守る神とされ、屋敷の大黒柱や門の役割を象徴する存在です。
 
屋敷全体を巡拝できない場合でも、この神様に拝むことで「住まい全体への感謝」を伝えることができると考えられています。
 
 

マンションでの拝み場所は「玄関」が基本

◇マンションでは、屋敷の御願の拝み場所として玄関が用いられます。
…玄関は、家の内と外をつなぐ場所であり、門や屋敷の出入口にあたると考えられてきました。
 
拝む際は、玄関の扉を開け、家の内側から玄関に向かって御願を行う形が一般的です。
 
戸建てと同じ拝み方ができなくても問題はありません。
今の住まいの形に合わせて、無理なく行うことが大切です。
 
 

ひと柱のみを拝む場合の別の拝み先（フールヌカミ・ヒヌカン）

マンションで屋敷の御願を行う際、基本はトゥパシラヌカミ（戸柱の神）を拝み先としますが、住まいの事情や家庭の考え方によっては、別の神様ひと柱へ拝むケースもあります。
 

 
拝み先は異なりますが、拝み方そのものは基本的に同じです。
どの神様を拝む場合でも、「住まい全体への感謝を伝える」という屋敷の御願の考え方は変わりません。
 
 

マンションで拝む神様と拝み場所の考え方

本来の屋敷の御願では、屋敷の四隅や門、中陣といった構造そのものに結びついた神々へ順に拝みを行います。
しかし、マンションや集合住宅には四隅・門・中陣といった拝み場が存在しません。
 
そのため集合住宅では、「できない部分を省く」のではなく、屋敷全体を代表するひと柱へ拝みを集約して通すという考え方が用いられてきました。
この思想に基づき、拝み先と拝み場所が整理されています。
 
 

トゥパシラヌカミ（戸柱の神）が拝み先になる理由

◇トゥパシラヌカミは、家の柱や構造を守り、住まいそのものの安定を司る神とされてきました。
…戸建てにおいて屋敷の中心を象徴する存在であり、集合住宅においても住まい全体を代表する神様として位置づけられています。
 

 
屋敷の四隅や門、中陣へ拝むことができない環境でも、戸柱の神へ拝みを集約することで、屋敷全体への感謝と報告を通す形が整うと考えられてきました。
 
 

戸柱の神が「ウトゥーシドゥクル（お通し処）」になる考え方

◇トゥパシラヌカミはウトゥーシドゥクル（お通し処）の役割を果たします。
 
集合住宅では、ヒヌカン（火の神）が祀られていない家庭も少なくありません。
そのような場合でも屋敷の御願が成立するよう、トゥパシラヌカミはウトゥーシドゥクル（お通し処）の役割を担うとされています。
 

 
戸柱の神は、住まいの中心を象徴する神として、屋敷全体への御願を取り次ぐ役目を果たします。
 
四隅・門・中陣といった拝み先が存在しない集合住宅でも、ひと柱に拝みを集約することで、屋敷の御願を無理なく続けてきた背景には、この考え方があります。
 
 

マンションでは玄関を拝み場とする理由

◇マンションで屋敷の御願を行う場合、拝み場は玄関とされます。
…玄関は、住まいの内と外をつなぐ場所であり、戸建てにおける門や屋敷の入口にあたる役割を持つためです。
 

 
特別な拝み場を設けなくても、日常の暮らしの中にある玄関で拝むことで、屋敷の御願は成立します。
 
 

扉を開けて内側から外へ拝む意味

◇マンションでの屋敷の御願では、玄関の扉を開け、家の内側から外へ向かって拝む形を取ります。
 
これは、「暮らしている内側から、外へ向けて感謝と報告を届ける」という考え方に基づくものです。
 
玄関の内側から外へ向かって拝む形で問題ありません。
向きや細かな所作よりも、今の住まいを守ってきたことへの感謝を伝える気持ちが大切にされます。
 
 

マンションでも行うヒヌカンの拝み方（屋敷の御願の前）

ヒヌカンを祀っている家では、トゥパシラヌカミ（戸柱の神）の前に、ヒヌカン（火の神）への御願（ウグァン）を行います。
 
屋敷の御願が無事に済ませるための守護を祈ると同時に、ヒヌカンは屋敷の神のひと柱でもあるため、屋敷の御願としてお供え物を整え、進めると良いでしょう。
 
 

ヒヌカンに供える基本セット

ヒヌカンに供えるお供え物はトゥパシラヌカミへのお供え物と少し異なります。
例えばヒヌカンへ供えるウチャヌクは3飾りですが、トゥパシラヌカミへは2飾りです。
 
ヒヌカンへのお供え物は下記です。上記イラストを見ながら、重ねて確認してください。
 

 
ビンシーがあるならばビンシーを使用し、花米・洗い米・ウミキ（御酒）などを整えると便利です。そのまま玄関のトゥパシラヌカミへのお供え物にも使用できます。
 
お盆にビンシーを乗せた後、手前にウチャヌク・果物の盛り合わせなどを供えましょう。果物はりんご（母性）・バナナ（父性）・みかん（子孫繁栄）などを供えるのが一般的です。
 

ヒヌカンの拝み方（供え → 拝み → 線香）

屋敷の御願の最初にヒヌカンへ拝みを行うことで、トゥパシラヌカミへ「これから家族が拝みに伺います。」と伝えてくれます。
これはヒヌカンがウトゥーシドゥクル（お通し処）の役割を果たすためです。
 

 
本格的な拝み言葉「グイス（祝詞）」などもありますが、一般家庭では、自分なりの言葉で、これから屋敷の御願を行うこと、日頃の御守護に感謝していること、お供え物の内容などをお伝えすると良いでしょう。
 
 

線香は15本（ヒラウコー／日本線香の考え方）

◇ヒヌカンで用いる線香の本数は15本です。
…これを沖縄言葉で「ジュウゴフンウコー（十五本御香）」と言います。
 

 
近年では火の用心の観点や台所のコンパクト化の影響から、従来の15本をそのまま供えるのではなく、簡略化して5本を供える家庭も増えました。
 
なお、このあと行うトゥパシラヌカミや屋敷の御願では、線香の本数は12本（簡易版で4本）に切り替わります。
 

マンションで行う屋敷の御願のお供え物

マンションで行う屋敷の御願（ヤシチヌウグァン）でも、お供え物は戸建ての屋敷の御願と同じ考え方で構いません。
 
拝み先が玄関になるだけで、供える内容そのものが変わるわけではありません。
 
 

基本のお供え物（ビンシー／お盆）

屋敷の御願では、ビンシー（御願用の木箱）、または代わりにお盆を用いて供えます。
 
基本となるお供え物は次のとおりです。上記イラストとともにご参照ください。
 

 
果物の盛り合わせは一般的にはりんご（母性）・バナナ（父性）・みかん（子孫）を供えます。これは子孫繁栄を意味します。
 
ビンシー（瓶子）とは沖縄に伝わる御願用の木箱で、屋外の御願には便利です。一部地域や家庭では「ビンシーはあの世の実印」ともされますが、必須と言う分けではなく、お盆にお供え物を整えても問題はありません。
 
シルカビは半紙を使用して手作りをします。シルカビの作り方など、詳しくは下記コラムをご参照ください。
 

マンションで行う屋敷の御願のお線香

マンションで行う屋敷の御願（ヤシチヌウグァン）では、お線香の考え方は戸建ての屋敷の御願と同じです。
 
拝み場所が玄関であっても、屋敷全体への御願として扱うため、線香の本数や意味は変わりません。
 
 

基本は12本｜屋敷の御願としての本数

◇マンションでの屋敷の御願では、線香は12本を基本とします。
…沖縄の言葉では「ジュウニフンウコー（十二本御香）」です。
 
この12本は、屋敷の神々へ向けた御願として用いられる本数で、仏壇から屋外の御願まで共通して使われてきた考え方です。
 
玄関で一柱に拝む場合でも、屋敷全体へ向けた御願である点は同じため、線香の本数も12本で問題ありません。